Das Recht auf Freiheit ist das erste soziale Recht

In Portugal erfüllen die Bürger ihre Pflichten und werden dafür mit einer schwachen Wirtschaft, einer angespannten Gesellschaft und einer Politik belohnt, auf die niemand stolz ist.

Wenn Rechte Pflichten mit sich bringen, müssen Pflichten Rechte schaffen.

In den letzten Jahren hat der Verband BRP – Business Roundtable Portugal erklärt, dass die Schaffung von Wohlstand im öffentlichen Interesse liegt, und schlägt Maßnahmen vor, die sich auf die Vereinfachung der Bürokratie, die Beschleunigung der Verwaltungs- und Steuergerechtigkeit sowie die Förderung von Investitionen konzentrieren.

Wir können noch weiter gehen: Wir können erklären, dass es ein Recht darauf gibt, in einer dynamischen Wirtschaft zu leben, mit unternehmerischer Freiheit, Respekt vor Privateigentum, Sicherheit, wirtschaftlicher Vorhersehbarkeit und mit Chancen, die sich in besseren Arbeitsplätzen und Gehältern niederschlagen: das Recht auf Wohlstand .

Analog dazu sollten wir die grundlegenden Freiheiten, die den Menschen ihre Unabhängigkeit und Macht zurückgeben und eine wirklich freie, gerechte und wohlhabende Gesellschaft gewährleisten, als Rechte kodifizieren.

Im Gesundheitsbereich schreibt die UN-Kinderrechtskonvention (Art. 64) den allgemeinen Zugang zum Gesundheitsschutz vor. Um dieses Ziel zu erreichen, sollte jeder Bürger die Wahl haben, wo er behandelt werden möchte – im öffentlichen oder im privaten Sektor. Der Staat sollte verpflichtet sein, bei Bedarf den Zugang zu bestehenden Absicherungen zu gewährleisten: ​​Wahlrecht im Gesundheitswesen .

Im Bildungsbereich schreibt die Kinderrechtskonvention (Art. 74) den allgemeinen Zugang zur Bildung und die Achtung der Lehr- und Lernfreiheit vor. Nun, Familien sollten die Möglichkeit haben, die Schule für ihre Kinder auszuwählen, und es sollte einen dynamischen Markt für Schulen und Unterrichtsmethoden geben: das Recht auf Wahlfreiheit im Bildungsbereich .

In der Sozialversicherung ist in der CRP (Art. 63) der Schutz im Alter verankert. Während eine Komponente der sozialen Solidarität beibehalten wird, um öffentliche Unterstützung für diejenigen zu garantieren, die sie wirklich brauchen, sollten die Menschen nun selbst entscheiden können, wie sie für ihren Ruhestand sparen und investieren – das Wahlrecht in der Sozialversicherung .

Was die Arbeit betrifft, so ist in der portugiesischen Verfassung (Art. 58) das Recht auf Arbeit verankert und dem Staat die Pflicht auferlegt, den Zugang zur Beschäftigung zu fördern und gleiche Bedingungen zu gewährleisten. Nun hat der Staat mit dysfunktionalen Arbeitsgesetzen versagt, die insbesondere denjenigen schaden, die Flexibilität und Chancen am meisten brauchen. Wir brauchen das Recht auf einen freien und inklusiven Arbeitsmarkt, der die Würde der Arbeit schützt, ohne die Schaffung neuer Möglichkeiten zu ersticken: das Recht auf Freiheit bei der Arbeit .

Im Bereich des sozialen Schutzes gegen Armut und Unglück schreibt die CRP (Art. 63) vor, dass der Bürger in Situationen extremer Verletzlichkeit, Armut, Handlungsunfähigkeit oder Hilflosigkeit das Recht auf einen minimalen und wirksamen öffentlichen Schutz hat. Auch hier hat der Staat versagt: durch ein Übermaß an unzureichenden Garantien, die Abhängigkeiten aufrechterhalten und die soziale Erneuerung blockieren. Der Staat muss der ultimative Garant der Menschenwürde sein und sich darauf konzentrieren, diejenigen auf klare, faire und effiziente Weise zu schützen, die dies am meisten brauchen: das Recht auf Wiedererlangung der persönlichen Autonomie .

Beim Privateigentum muss jedem Bürger das Recht garantiert werden, das zu besitzen, was ihm gehört, und er muss vor politischer Enteignung und steuerlicher Einziehung geschützt sein, etwa durch Steuern auf Vermögen und Vermögenswerte, oder vor Angriffen durch Hausbesetzer und Politiker, die mit anderen befreundet sind. Es handelt sich um ein echtes Recht auf Privateigentum , eine wesentliche Grundlage jeder liberalen Demokratie, auf die unsere portugiesische Verfassung in Artikel 62 kurzerhand verweist.

Im Rahmen einer nachhaltigen Entwicklung müssen die Bürger das Recht haben, in einem Land zu leben, das die politische, wirtschaftliche, soziale, kulturelle und ökologische Nachhaltigkeit achtet und fördert und dabei die Verantwortung zwischen den Generationen übernimmt – das Recht auf ein Portugal mit Gegenwart und Zukunft .

Im Rahmen der Lebenschancen muss jeder Bürger die Möglichkeit haben, sein persönliches Projekt zu entwickeln, ohne auf die Privilegien angewiesen zu sein, die ihm der Status quo ungerechterweise zuschreibt, seien sie wirtschaftlicher, sozialer oder territorialer Natur. Wahre Gleichheit und soziale Mobilität liegen darin, sicherzustellen, dass jeder auf der Grundlage seiner Verdienste vorankommen kann: das Recht auf Chancen .

In der Organisation des Staates sollte das Recht bestehen, in einem Land zu leben, in dem der Staat anerkennt, dass nicht alles reguliert, überwacht oder subventioniert werden sollte, geschweige denn auf zentralisierte und konzentrierte Weise. Mäßigung als öffentliche Politik: Das Recht auf einen schlanken Staat .

Im Bereich Justiz ist in der CRP (Art. 20) das Recht auf wirksamen und raschen Rechtsschutz verankert. Heute kommt der Staat dieser Pflicht tagtäglich nicht nach: Die Justiz ist langsam, unvorhersehbar und oft unzugänglich. Wir brauchen das Recht auf eine schnelle Justiz .

In der öffentlichen Verwaltung legt die CRP (Art. 266) fest, dass die Verwaltung dazu da ist, dem öffentlichen Interesse und den Bürgern zu dienen. Doch allzu oft werden die Bürger von einer in der Zeit steckengebliebenen Verwaltungsmaschinerie als Ärgernis behandelt. Wir müssen das Recht auf eine effiziente öffentliche Verwaltung bekräftigen, die den Bürgern wirklich dient.

In der Politik sollten Integrität, Kompetenz und Dienst am Gemeinwohl die Norm sein. Die Politik muss auf Reformgeist, Verantwortung, gesundem Menschenverstand und Ergebnissen beruhen: dem Recht auf politische Ethik .

Im Kampf gegen korrupte Eliten müssen die Bürger das Recht haben, frei über ihre Regierenden zu entscheiden, die Macht mit demokratischen Mitteln zu erneuern und sich von kompetenten Fachleuten mit Kenntnissen des wirklichen Lebens vertreten zu lassen: das Recht auf demokratische Repräsentation .

Im Rahmen einer aktiven Bürgerschaft müssen die Bürger das Recht haben, ihre Anliegen zu vertreten, aber auch die Ausübung der Macht zu überwachen, zu erfahren, wie öffentliche Mittel verwendet werden, Zugang zu klaren Informationen zu haben und sich der Vereinnahmung des Staates durch Eigeninteressen zu widersetzen, denn Demokratie beschränkt sich nicht auf Wahlen: Sie beinhaltet das Recht, seine demokratische Macht auszuüben .

Im Privatleben haben die Bürger das Recht, so gleich oder so unterschiedlich zu sein, wie sie möchten, ohne Angst, ohne Ausgrenzung, ohne Diskriminierung. Friedliches Zusammenleben erfordert, dass Unterschiede respektiert werden und allen gleiche Rechte ohne Bevorzugung oder Verfolgung garantiert werden: das Recht auf Unterschiedlichkeit in Gleichheit .

Im Gemeinschaftsleben haben die Bürger das Recht , ihr Leben mit Komfort, Lebensqualität und Stabilität innerhalb ihrer Familien und Gemeinschaften aufzubauen und den Zusammenhalt zwischen den Generationen zu fördern: das Recht auf Familien- und Gemeinschaftsleben .

Im kulturellen Leben haben die Bürger ein Recht auf Tradition, Erbe und Erinnerung. und auch auf Respektlosigkeit, Kreativität und Innovation, dazuzugehören und zu erschaffen: das Recht auf Identitäten .

In Portugal haben die Bürger das Recht, in einem staubfreien und luftigen Land zu leben, das Hoffnung und Ehrgeiz, Verdienst und Kompetenz belohnt. Ein Land, das die Freiheit fördert, zu träumen, zu wachsen und sich zu verändern – das Recht auf ein freieres Land .

In der Vergangenheit wollten politische Kräfte den Weg in die Knechtschaft ebnen. Sie werden immer wollen, dass die Menschen kein Recht auf eine gute Regierungsführung haben , kein Recht auf freie Entscheidung , kein Recht auf Chancen und kein Recht auf Hoffnung . Sie werden nicht durchkommen. Sie sind Teil der Vergangenheit eines Landes, das eine bessere Zukunft verdient.

Bei den neuen Rechten, die wir vorschlagen, handelt es sich nicht um politische Launen oder rhetorische Ausschmückungen. Dabei handelt es sich um Garantien , die politische und administrative Hindernisse beseitigen, den Staat verpflichten und es jedem Bürger ermöglichen, ungeachtet seiner Lebensumstände das bestmögliche Leben aufzubauen. Vor allem müssen sie mutige, wichtige und dringende Reformen anstoßen, die das Land wirklich braucht.

Das erste neue Recht sollte dieses sein – das Recht, das das Potenzial aller anderen freisetzt: das Recht auf Freiheit .