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¿Por qué como sociedad toleramos lo que toleramos?

¿Por qué como sociedad toleramos lo que toleramos?

Debemos analizar por qué pensamos como lo hacemos, individualmente y como grupo, de la forma más sencilla posible.

La influencia y manipulación de las sociedades, que ha existido desde el inicio de la humanidad, solo se agrava cuando una de las partes domina los medios para hacerlo. Cuando esto sucede, en poco tiempo, casi todos empezamos a pensar como se considera correcto, lo que puede incluir defender cosas que nos perjudican sin darnos cuenta. Un buen ejemplo del cambio en nuestra forma de ver y estar en el mundo es nuestra postura respecto al tabaco. Pasamos de fumar en todas partes a no fumar o a fumar solo bajo restricciones muy estrictas.

La Ventana de Overton es un concepto muy interesante que representa la ventana a través de la cual veo el mundo, lo que tolero y lo que no. Lo que me hace sentir bien, lo que me enoja, lo que me hace luchar por una causa y rechazar otra... Todas estas certezas, convicciones e ideas cambian con el tiempo, a menudo radicalmente, y esto solo ocurre porque alguien me hace ver el mundo de otra manera. A veces es algo positivo y útil, otras veces no tanto.

Desde la aparición de los primeros humanos, algunas personas siempre han intentado controlar la información y así influir en otros a su favor. Por intereses personales, por poder o simplemente porque les emociona. Hasta hace relativamente poco, los grandes medios de comunicación y las élites contaban con todas las herramientas necesarias para transformar las sociedades a su antojo. Esto incluía universidades, asociaciones, movimientos, ONG, políticos, etc. Pero entonces apareció internet, se convirtió en redes sociales, se expandió, se volvió omnipresente, y el mundo, como un niño que tropieza y cae, comenzó a intentar dar sus primeros pasos en la gestión de información y opiniones sin editar, o editadas al gusto de quienes las difunden. Las herramientas del cambio y la evolución han pasado, en parte, a manos de la población. Por primera vez en la historia de la humanidad, el llamado pueblo tiene acceso a la verdad, a toda ella, y no solo a la que las llamadas élites querían y difundían, con todo lo bueno y lo malo que esto conlleva.

Pero no todo es perfecto. En las redes sociales, las diversas verdades a las que accedemos, controladas por algoritmos, existen en burbujas de consenso prácticamente aisladas, en burbujas de pensamiento uniforme. Casi solo veo aquello con lo que estoy de acuerdo y con lo que me identifico. Esto me hace sentir extraño, intolerante y odioso cuando en el mundo real me encuentro con personas que no piensan como yo.

Desafortunadamente, una sociedad solo progresará, será democrática y libre si vive en entornos repletos de ideas, algunas iguales, otras opuestas y otras simplemente diferentes. En una sociedad libre, se debería poder decir y debatir todo, por absurdo que parezca.

Tuve una situación en la que RAP me ridiculizó en su programa: "Esto es burlarse de los que trabajan". Mi reacción fue simple: es un comediante, tiene todo el derecho a burlarse de mí, a pesar de la enorme diferencia de recursos y de que yo no pueda defenderme con la misma intensidad. Esto, por supuesto, siempre y cuando RAP respete los límites de la ley. Al final, incluso fue positivo para mí: viví dos semanas como figura pública aquí en la orilla sur.

Las élites que definen las reglas del juego en una sociedad han intentado y siguen intentando, a menudo solo para su propio beneficio, asegurar que exista una única forma de pensar. Solo la narrativa oficial, solo esta forma de ver y vivir, es aceptable. Solo se permiten este moralismo y esta moralidad, incluso si incluye una doble moral escandalosamente injusta. Para que el control sea efectivo, todos los desacuerdos son "pecados" y son punibles. Esto puede ser social, político, profesional o incluso la excomunión verbal. Se toleran los insultos, el desprecio y el odio, tanto de palabra como de obra, sin límites, siempre que se dirijan a quienes no están alineados.

Algunos políticos y similares, especialmente aquellos de la izquierda hoy en día, usan la influencia, el control y el miedo para su beneficio, lo cual es altamente eficiente y efectivo. Tienen una caja llena de maldad. Eligen un objetivo, que podría ser una institución o una persona. Sacan un mal de la caja, sin preocuparse por la verdad. Al difundir la información, todos los medios actúan como caja de resonancia. El pobre ciudadano que escucha esta maldad no tiene la capacidad, el tiempo ni la paciencia para investigar si la información es realmente verdadera o justa. Y piensa, como Homer Simpson: Si todos, si todos en todas partes, están diciendo lo mismo, ¿quién soy yo para cuestionarlo? Y él, un simple ciudadano, como un idiota útil, pasa al ataque y difunde lo que escuchó.

Y esta es la gran lucha: influir en el cambio en nuestra forma de ver el mundo, en lo que aceptamos y lo que no. Esto es esencial para quienes quieren dominar la sociedad, tener poder y/o hacer buenos negocios.

Hoy en día, el mundo es pequeño en términos de información, y el juego es planetario, de ahí la ferocidad de la lucha. ¿Cómo nos defendemos? Internet tiene todas las respuestas, algunas correctas y otras incorrectas, pero están ahí. Si investigamos un poco sobre lo que la gente dice a diario, llegaremos a conclusiones increíblemente interesantes. ¡Intentan engañarnos!

Los estadounidenses fueron inteligentes al crear un sistema de “control y equilibrio” y no dejar el poder absoluto en manos de un solo bando.

La existencia de medios de comunicación, no exentos porque eso no es posible, sino plurales, como Observador , es esencial.

La defensa de una sociedad fuerte y activa en la vida pública.

La defensa de la libertad de expresión, incluida la libertad en Internet, debe ser una realidad central de las sociedades.

He vivido casi toda mi vida profesional fuera de Portugal, en contacto con otras culturas, con otras formas de vivir y de ser.

Lo mejor que podemos hacer por nosotros mismos es viajar, ver y experimentar el mundo. Es conectar con otras culturas, con otras formas de vida y de ser. Solo así ampliaremos nuestros horizontes y nos daremos cuenta de lo diferentes que somos y de que no hay nada malo en ello.

Me enteré por primera vez de esta guerra durante mi estancia en Brasil, en Porto Alegre, Río de Janeiro y São Paulo, con Luciano Pires y otros.

observador

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