Perché come società tolleriamo ciò che tolleriamo?

Dobbiamo analizzare il motivo per cui pensiamo in un certo modo, individualmente e come gruppo, nel modo più semplice possibile.

L'influenza e la manipolazione delle società, che esistono fin dall'inizio dell'umanità, diventano gravi solo quando una parte domina i mezzi per farlo. Quando ciò accade, in breve tempo, quasi tutti noi iniziamo a pensare nel modo considerato corretto, il che può includere la difesa di ciò che ci danneggia senza rendercene conto. Un buon esempio del cambiamento nel nostro modo di vedere e di essere nel mondo è la nostra posizione nei confronti del tabacco. Siamo passati dal fumare ovunque al non fumare o al fumare solo con restrizioni molto rigide.

La Finestra di Overton è un concetto molto interessante, che rappresenta la finestra attraverso cui vedo il mondo, ciò che tollero e ciò che non tollero. Cosa mi fa stare bene, cosa mi fa arrabbiare, cosa mi spinge a lottare per una causa e a rifiutarne un'altra... Tutte queste certezze, convinzioni, idee cambiano nel tempo, spesso radicalmente, e questo accade solo perché qualcuno mi fa vedere il mondo in modo diverso. A volte è una cosa positiva e utile, altre volte non così tanto.

Fin dalla comparsa dei primi esseri umani, alcune persone hanno sempre cercato di controllare l'informazione e quindi di influenzare gli altri a proprio favore. Per interessi personali, per potere o semplicemente perché ne erano eccitate. Fino a tempi relativamente recenti, i media mainstream e le élite avevano a disposizione tutti gli strumenti necessari per cambiare le società a loro piacimento. Tra questi c'erano università, associazioni, movimenti, ONG, politici, ecc. Ma poi è arrivata Internet, è diventata social network, si è espansa, è diventata onnipresente, e il mondo, come un bambino che inciampa e cade, ha iniziato a cercare di muovere i primi passi nella gestione di informazioni e opinioni non modificate, o modificate per adattarsi a chi le diffonde. Gli strumenti del cambiamento e dell'evoluzione sono passati, in parte, nelle mani della popolazione. Per la prima volta nella storia dell'umanità, il cosiddetto popolo ha accesso alla verità, tutta quanta, e non solo a quella che le cosiddette élite volevano e diffondevano. Con tutto il bene e il male che questo comporta.

Ma non tutto è perfetto. Sui social media, le varie verità a cui accediamo, controllate da algoritmi, esistono in bolle di consenso praticamente isolate, in bolle di pensiero uniforme. Vedo quasi solo ciò con cui sono d'accordo e con cui mi identifico. Questo mi fa sentire strano, intollerante e pieno di odio quando nel mondo reale incontro persone che non la pensano come me.

Purtroppo, una società progredirà e sarà democratica e libera solo se vivrà in ambienti pullulanti di idee, alcune delle quali sono uguali, altre opposte e altre semplicemente diverse. In una società libera, si dovrebbe poter dire e discutere di tutto, per quanto assurdo possa sembrare.

Mi è capitato che RAP mi prendesse in giro nel suo programma "sta prendendo in giro chi lavora", e la mia reazione è stata semplice: è un comico, ha tutto il diritto di "prendermi in giro", nonostante l'enorme differenza di mezzi e il fatto che io non sia in grado di difendermi allo stesso modo. Questo, ovviamente, purché RAP rispetti i limiti della legge. Alla fine è stato persino positivo per me, ho vissuto per due settimane come personaggio pubblico, qui sulla South Bank.

Le élite che definiscono le regole del gioco in una società hanno cercato e continuano a cercare, spesso solo a proprio vantaggio, di garantire che esista un solo modo di pensare. Solo la narrazione ufficiale, solo questo modo di vedere e di vivere, è accettabile. Solo questo moralismo e questa moralità sono permessi, anche se includono doppi standard scandalosamente ingiusti. Affinché il controllo sia efficace, tutti i disaccordi sono "peccati" e sono punibili. Questa può essere una scomunica sociale, politica, professionale o persino verbale. Insulti, disprezzo e odio in parole e azioni senza limiti sono tollerati, purché siano diretti a chi non è allineato.

Alcuni politici e simili, soprattutto quelli di sinistra oggi, usano l'influenza, il controllo e la paura a proprio vantaggio, il che è altamente efficiente ed efficace. Hanno una scatola piena di male. Scelgono un bersaglio, che potrebbe essere un'istituzione o una persona. Estraggono un male dalla scatola, senza preoccuparsi della verità. Nel diffondere l'informazione, l'intero sistema mediatico funge da cassa di risonanza. Il povero cittadino che sente questo male non ha la capacità, il tempo o la pazienza di verificare se l'informazione sia effettivamente vera o corretta. E pensa, come Homer Simpson: se tutti, se tutti ovunque, dicono la stessa cosa, chi sono io per metterla in discussione? E lui, un semplice cittadino, come un utile idiota, passa all'attacco e diffonde ciò che ha sentito.

Ed è questa la grande lotta: influenzare il cambiamento nel modo in cui vediamo il mondo, in ciò che accettiamo e in ciò che non accettiamo. Questo è essenziale per chi vuole dominare la società, avere potere e/o fare buoni affari.

Oggi il mondo è piccolo in termini di informazione e il gioco è planetario, da qui la ferocia della lotta. Come ci difendiamo? Internet ha tutte le risposte, alcune giuste e altre sbagliate, ma ci sono. Se facciamo una piccola ricerca su ciò di cui la gente parla quotidianamente, giungeremo a conclusioni incredibilmente interessanti. Stanno cercando di ingannarci!

Gli americani sono stati intelligenti a creare un sistema di “pesi e contrappesi”, non lasciando il potere assoluto a una sola parte.

L'esistenza di organi di informazione, non esenti perché non possibili, ma plurali, come Observador , è essenziale.

La difesa di una società forte e attiva nella vita pubblica.

La difesa della libertà di espressione, compresa la libertà su Internet, deve essere una realtà centrale delle società.

Ho vissuto quasi tutta la mia vita professionale fuori dal Portogallo, a contatto con altre culture, con altri modi di vivere e di essere.

La cosa migliore che possiamo fare per noi stessi è viaggiare, vedere e vivere il mondo. Significa entrare in contatto con altre culture, con altri modi di vivere e di essere. Solo allora amplieremo i nostri orizzonti e ci renderemo conto di quanto siamo diversi gli uni dagli altri e che non c'è niente di sbagliato in questo.

Ho sentito parlare per la prima volta di questa guerra durante il mio soggiorno in Brasile, a Porto Alegre, Rio de Janeiro e San Paolo, con Luciano Pires e altri.