Desconexão e sustentabilidade: o desafio de ouvir a todos para alcançar uma agenda comum

A Agenda de Proteção ao Lobo -Guará , o maior canídeo da América do Sul e uma espécie ameaçada de extinção, nos obrigou a repensar a geração de renda para agricultores pobres no Brasil . Era 1991, e eu estava aprendendo com meu pai como fazer projetos de sustentabilidade com comunidades nas selvas remotas de Torreões, um município 200 quilômetros ao norte do Rio de Janeiro.

Embora compartilhássemos a Agenda Guará, a administração pública, as ONGs e as universidades não se envolveram suficientemente com o campo ao desenhar e implementar suas estratégias de proteção. O contato que estabeleceram com os fazendeiros — atores-chave na proteção do lobo — foi insuficiente. Como resultado, não conseguimos convencê-los a colaborar com a agenda do lobo.

Essa foi minha primeira experiência com o fenômeno da Torre de Marfim : a desconexão entre quem desenha agendas e quem vive os desafios a serem resolvidos. Na época, com 16 anos e amante de lobos, fiquei intrigado por que os fazendeiros, cujo conhecimento eu admirava, não colaboravam com os ambientalistas, a quem eu respeitava por seu comprometimento com a natureza. Nunca imaginei que, anos depois, ainda veria esse mesmo fenômeno minando projetos e agendas de sustentabilidade no âmbito da Europa 2030.

Agendas participativas como impulsionadoras da colaboração

A Agenda 2030 , com seus 17 objetivos e 169 metas, foi projetada para permitir a colaboração necessária para um futuro sustentável. Agendas são realidades intersubjetivas, acordadas entre grupos, organizações e indivíduos. São narrativas que alinham imaginações e percepções; comunicando o propósito comum acordado, sustentando-o e lembrando-nos dele. Mas o mais importante é que as agendas são um pilar fundamental para permitir a colaboração.

Segundo as Nações Unidas, a Agenda 2030 supera sua antecessora, os Objetivos de Desenvolvimento do Milênio. Acima de tudo, porque teria sido concebido de forma mais participativa, envolvendo comunidades em situação de exclusão social, como as faveladas, os jovens e os agricultores. Mas o fenômeno da Torre de Marfim seria administrado?

Nas comunidades, lidamos constantemente com emoções cruas de uma forma que tendemos a ignorar quando colocamos em prática propostas elaboradas em contextos formais.

Essas comunidades vivenciam em primeira mão os desafios de um futuro sustentável: pobreza, acesso à educação, emancipação e produção de alimentos em um mercado global "livre" e um clima em mudança. Portanto, sua participação direta é um pilar fundamental.

No entanto, como aponta a socióloga americana Sherry Arnstein , que popularizou a expressão “escada da participação cidadã”, a verdadeira participação envolve a partilha do poder, o que requer reaproximação. Muitas vezes, como aconteceu com o Guará em 1991, a Agenda 2030 e seus projetos de sustentabilidade são elaborados e implementados sem envolver as comunidades.

Além disso, as entidades que criam e promovem o 2030 e seus projetos de sustentabilidade tendem a ver as comunidades simplesmente como mais um ator, permanecendo distantes do campo. Eles fornecem treinamento com base nesse conceito equivocado, o que leva a projetos ineficazes e impactos negativos. Eles não consideram que, diferentemente de atores formais (como empresas ou ONGs), os representantes da comunidade (se houver) geralmente não são pagos ou têm agendas ou argumentos estrategicamente alinhados. Eles enfrentam em primeira mão desafios urgentes de subsistência e diferentes sistemas hierárquicos, como o tráfico de drogas, como é o caso das favelas . Nas comunidades, lidamos constantemente com emoções cruas de uma forma que tendemos a ignorar quando apresentamos propostas elaboradas em ambientes formais. Em termos comerciais, o foco no cliente dessas entidades é muito ruim.

Consequentemente, essa falta de empatia e orientação para com as pessoas nas comunidades não alinha imaginações e percepções. A colaboração não é permitida, e sentimentos de inadequação, frustração, raiva ou medo muitas vezes surgem entre as pessoas porque seu conhecimento não é considerado em projetos criados para melhorar suas vidas. Por fim, eles se tornam desconectados, desinteressados ​​e desconfiados dos projetos de 2030 e de sustentabilidade. Eles poderiam até romper com organizações que defendem a Agenda 2030 e apoiam seus detratores , como alguns partidos políticos que promovem discursos pré-iluministas, patrióticos e religiosos ilusórios e anticientíficos.

Uma agenda distante do campo pode contribuir para teorias da conspiração

Depois dos agricultores de Torreões, continuei trabalhando em áreas economicamente pobres da África, Ásia, Américas e Europa, orientando clientes multinacionais em seus projetos de sustentabilidade e empreendedorismo. Valorizar e admirar o conhecimento informal das comunidades locais foram pilares de diferenciação.

Eu sempre pergunto sobre agendas relacionadas ao projeto. Desde o lançamento da Agenda 2030, em inúmeras avaliações que realizei em mais de 800 entrevistas, 78% dos entrevistados desconhecem o que é sustentabilidade. Dos que a conhecem, 93% a percebem como algo alheio à sua realidade, e 95% desconhecem a Agenda 2030. Dos 5% que o conhecem, nove em cada 10 o percebem como algo distante, típico de políticos, empresas e universidades. Muito alinhado com isso, o Instituto Havas conclui, com base em mais de 395.000 entrevistas em todo o mundo, que a sociedade não tem confiança na sustentabilidade .

Para um futuro sustentável, precisamos de uma agenda de projeto comum como humanidade. Precisamos da capacidade de interromper o turbilhão cacofônico de pensamentos para entender o contexto de forma mais rigorosa.

Esse distanciamento das pessoas contribui para a crescente popularidade da ideia de que forças poderosas com agendas ocultas estão tramando e manipulando a Agenda 2030. Embora isso possa acontecer com qualquer agenda, aumenta a percepção de que existe um plano de globalização organizado e coordenado, disfarçado de Agenda 2030, para tomar o poder. Nada poderia estar mais longe da verdade.

É improvável que exista um grupo específico capaz de coordenar nosso tabuleiro de jogo caótico e sem precedentes. Nos últimos cinco anos, uma desordem global complexa e em rápida mudança surgiu. Além disso, figuras como Donald Trump e Elon Musk, paradoxalmente, acabaram expondo a falta de autenticidade de organizações que defenderam a Agenda 2030 e estão rapidamente recuando diante das mudanças políticas nos EUA. Tudo isso é extremamente volátil, artificialmente "inteligente", imprevisível, instável; difícil de organizar e difícil de controlar por algumas mentes ou organizações.

A elite tradicional, que os teóricos da conspiração afirmam que manipula a Agenda 2030, está gradualmente perdendo sua identidade. Ela está fragmentada, polarizada, frustrada e com medo. Novas elites, contraelites e antielites estão chegando ao poder, incluindo elites algorítmicas que geram conhecimento para humanos que o adotam sem entendê-lo. Em tempos de imediatismo, teorias simplistas e agendas de conspiração ganham terreno em todos os espectros políticos . Membros da sociedade, necessitados de identidade, estão divididos entre as agendas personalistas de "istas" e "ismos", construindo identidades baseadas em barreiras de raiva e divisão enquanto o poder é concentrado. Tudo isso quando ainda não temos a linguagem para definir o contexto atual. Por exemplo, neoliberais como Trump e Musk agora são intervencionistas e antiglobalização. A desordem é tal que nos faltam palavras para descrevê-la. Você pode imaginar então a capacidade necessária para controlá-lo. E o que acontecerá quando não soubermos mais se as narrativas da agenda são criadas por humanos?

Nesse caos sem precedentes, cada vez menos compreensível pela inteligência orgânica, a luta pelo poder se torna amorfa e difusa. A capacidade de pensar coletivamente e colaborar desaparece. Distanciar-nos do campo, de agendas que podem ser fundamentais, pode promover agendas do tipo “eu primeiro ”, que ganham popularidade como nas salas de jantar de guerra.

Para um futuro sustentável, precisamos de uma agenda de projeto comum como humanidade. Precisamos da capacidade de interromper o turbilhão cacofônico de pensamentos, entender o contexto com mais precisão, respeitar o conhecimento dos outros e ouvir e conversar, mesmo quando discordamos. Dessa forma, conseguimos colaborar mais, principalmente com pessoas que estão enfrentando os desafios de alcançar uma sustentabilidade mais autêntica. em suas peles. A distância entre as pessoas abre caminho para o extremismo. Quanto melhor todos nós fizermos, melhor cada um de nós poderá fazer.