Сексуальное воспитание: заложник под перекрестным огнем идеологий.

Половое воспитание должно быть одним из самых общепринятых столпов комплексного образования молодёжи. В конце концов, речь идёт о здоровье, профилактике, уважении, свободе и человеческих отношениях. Однако эта тема по-прежнему рассматривается с осторожностью, лицемерной осторожностью или, что ещё хуже, становится заложницей окопов на идеологическом поле битвы, которое скорее исключает, чем объединяет. Вместо того чтобы отвечать реальному многообразию человеческого опыта, она порождает молчание, страх и предрассудки.

С одной стороны, определённые левые, которые превращают половое воспитание в проблему идентичности, часто сводя её к гендерным аспектам и многообразию. С другой стороны, правые, которые игнорируют его или рассматривают как угрозу традиционной семье, приводя моральные аргументы, оторванные от реальности.

Если спросить любого деятеля образования или политического деятеля, важно ли половое воспитание, обоснованный ответ неизменно будет «да». Но когда мы посмотрим на практику в школах, мы увидим пустоту. Нет смысла делать вид, что всё решено только потому, что есть законодательство. Законодательство существует, но его исполнение слабое, нерегулярное и зависит от доброй воли того или иного учителя.

Вместо структурированной, сквозной и непрерывной учебной программы у нас есть разовые сессии, разрозненные проекты и предвзятый дискурс. А в последнее время появилось нечто ещё более тревожное: сама легитимность полового воспитания начинает подвергаться сомнению, оттесняясь на обочину дискурсами, которые с обеих сторон предпочитают карикатуру, а не понимание. Одни драматизируют до уровня алармизма, другие превращают педагогику в знамя. В середине же молодые люди теряются среди пустых рассуждений, игнорируются спорами, лишены ответов и обезоружены в своём образовании.

Половое воспитание — это не только биология, методы контрацепции или инфекции, передающиеся половым путём. Оно также касается согласия, привязанности, тела, идентичности, порнографии, властных отношений, гражданства, удовольствия и свободы. Речь идёт о предоставлении инструментов, а не доктрин. Речь идёт о подготовке к жизни, а не о предвосхищении выбора.

Слева половое воспитание часто ошибочно принимают за идеологическое навязывание. Вместо того чтобы способствовать критическому и плюралистическому мышлению, оно продвигает единое видение, в котором сложность человеческого опыта сводится к упрощению до категорий. Дискурс порой становится скорее перформативным, чем педагогическим.

Справа проблема иная, но не менее серьёзная: молчание, моральное вето и желание вернуться к оторванному от реальности пуританству. Относиться к половому воспитанию как к опасной программе — ошибка, которая лишь усугубляет уязвимость молодёжи к подростковой беременности, сексуальному насилию, стигматизации идентичности и дезинформации…

Обе стороны неправы, потому что забывают о главном: это образование — право. И оно не связано ни с какой идеологией.

Было бы удобно предположить, что студенты высших учебных заведений уже прошли подготовку в этой области. Но это не так. Многие поступают в вузы, ни разу серьёзно не обсуждая тему согласия, не зная, как распознать токсичные отношения, не осознавая своих сексуальных и репродуктивных прав и не умея просить о помощи или защищать себя на вечеринках и в обществе.

В высших учебных заведениях половое воспитание практически отсутствует, если вообще существует. Существуют центры, ассоциации и некоторые похвальные инициативы, но почти всегда за пределами формальной системы. Любопытно, как, даже если оно и существует, именно студенты его обеспечивают. Оно не входит в учебную программу, не является обязательным и часто даже не связано со службами психологической или медицинской поддержки. Высшие учебные заведения предполагают, что студенты уже знают предмет, но не гарантируют этого. И это упущение очень опасно.

Наряду с этим существует ещё одна серьёзная проблема: дезинформация о половом воспитании. Распространены мифы и ложь о том, что оно служит для индоктринации, сексуализации детей или нападок на семьи. Всё это неправда. Качественное половое воспитание информирует, разъясняет, предупреждает и защищает. Оно не навязывает идеи и не подменяет семью. Напротив, оно даёт молодым людям необходимые инструменты для осознанного выбора, понимания своих прав и умения защищать себя.

Как бы дорого это ни обходилось некоторым людям, это основополагающая часть свободы, о которой так часто говорят.

Пора вернуть половое воспитание к его основной функции: воспитанию свободы, уважения и здоровья. Школьная программа, которая просто соответствует календарю, бессмысленна. Крайне необходим междисциплинарный подход, охватывающий все сферы образования – от начального до высшего, – с привлечением компетентных специалистов, семей и учащихся. Подход, свободный от страха, свободный от табу, но также и от скрытых мотивов.

Давайте прервём кричащее молчание, обманчивые слова и ослепляющие предрассудки. Хватит идеологических рассуждений, замаскированных под педагогику. Давайте разрушим презумпцию, что если кому-то 20, то он уже всё знает о теле, желании и друг о друге. Половое воспитание — это право. И, как и все права, его необходимо защищать — как от тех, кто им пользуется, так и от тех, кто им пренебрегает.

Пока разгораются бесплодные культурные войны, реальность молодёжи по-прежнему ждёт серьёзных ответов. Много говорят о свободе, но мало обучают ей. Разговоры о защите детства или продвижении многообразия, но без учёта мнения молодёжи и предоставления ей инструментов сводятся к лозунгам и видео в TikTok.

Половое воспитание остается в подвешенном состоянии…