İsrail'e giderken: "Barış istiyoruz ama..."

Observer'ın İsrail'deki özel temsilcilerinin raporu

Ezra ve Sarah, İsrail İran'a saldırdığında dört gündür kızlarıyla Kıbrıs'ta tatildeydi. Kocası hemen ülkeye dönmek istiyordu ancak uçuş veya başka bir ulaşım aracı yoktu. Karısı ve kızı durumu hemen kabullendiler ve tatillerini en iyi şekilde değerlendirmeye karar verdiler. Sarah, Observador'a "Hayat sana limon veriyorsa limonata yap" dedi. Gerçek adı bu değil, kocasının adı da öyle değil çünkü ikisi de anonim kalmayı tercih ediyor - "Tehlikeli, işim yüzünden. Seninle konuşuyorum çünkü sana sadece gerçekliğin nasıl olduğunu anlatmak istiyorum" diyor kocası, şu anda dünyanın geri kalanının İsraillilere nasıl baktığına dair şüphelerini ortaya koyuyor.

Çift, normalde tatil rotaları düzenleyen ancak şimdi alışılmadık bir rota izleyen bir yolcu gemisi olan Crown Iris'te. 12 Gün Savaşı sırasında birçok İsraillinin ülke dışında olması ve geri dönememesi nedeniyle, İsrail havayolu şirketi El Al, bu geminin Limasol'dan (Kıbrıs) Hayfa'ya (İsrail) uçak bileti satın almış ancak hava sahasının kapalı olması nedeniyle uçamayan tüm vatandaşları hızla taşıyabilmesi için bir anlaşma yapmaya karar verdi. Yolculuk halka da açıktı ancak yolcuların büyük çoğunluğu İsrailliydi.

Gemi boyunca, dekor bunun sıradan bir yolculuk olmadığını açıkça ortaya koyuyor. Ana restoranda, her masada bir İsrail bayrağı ve üzerinde Şabat Şalom ("Şabat'ta Barış") sözcükleri oyulmuş karpuzlar var, çünkü burada hala Cumartesi, yani Yahudilerin dinlenme günü. Şabat mumları resepsiyonda her biri dört şekel (yaklaşık bir avro) karşılığında satılıyor ve koridorlarda Davut Yıldızı ve "Tekrar Hoş Geldiniz" ifadesinin bulunduğu elektronik ekranlar sergileniyor. Yolcuların bir kısmı bu kutsal günde 5. kattaki sinagoga gidiyor, ancak hepsi değil: Genç olanlar öğleden sonrayı havuz başında güneşlenerek, DJ'in Sabrina Carpenter ve Dua Lipa gibi şarkıcıların hit şarkılarını çalarak geçirmeyi tercih ediyor.

Çoğu kişi için ruh hali şenlikli, beklenmedik seyahatten yararlanarak rahatlamaya karar veriyor. Ancak İran ile yaşanan son çatışma ve Gazze'deki iki yıllık savaş sorulduğunda, herkesin söyleyecek bir şeyi var - neredeyse her zaman, Hamas'ın İsrail topraklarına girdiği, yaklaşık 1.200 kişiyi öldürdüğü ve 251 kişiyi kaçırdığı 7 Ekim'deki şiddete karşı içgüdüsel bir tepkiye dayanan Benjamin Netanyahu hükümetinin eylemlerini destekliyorlar.

Yolcuların hikayeleri tekrarlanıyor, neredeyse hepsi Ezra ve Sarah'ın hikayelerine benziyor. Örneğin Annat, İsrail'in İran'a saldırıları başladığında ve Tahran'dan ülkeye ilk füzeler düştüğünde kocası ve dört çocuğundan üçüyle Kuzey İtalya'da tatildeydi. "Şunu düşündük: başka bir savaş. Gazze'de zaten savaş var ve şimdi de bu. Savaş her zaman aklımızda." Ina, en büyük kızı ve damadıyla Tayland'da tatildeyken, kocası ve en küçük iki çocuğu ona telefonda sirenlerin nasıl çaldığını anlattılar. "Korkutucuydu," diyor İsrailli, Akdeniz'e bakan güvertelerden birine okuduğu kitabı koymayı kabul ediyor. "Çalıştığım binaya bir füze düştü. Neyse ki kimse yaralanmadı çünkü herkes evden çalışıyordu."

Havuz başında bir bira eşliğinde öğleden sonra güneşinin tadını çıkaran Annat'ın ailesinde herhangi bir can kaybı olmadı - ancak İran füzelerinin gücünü hisseden insanları tanıyor. "Bir arkadaşımın evi yıkıldı, her şeyini kaybetti," diyor.

Observador'un Crown Iris'te röportaj yaptığı İsrailliler arasındaki fikir birliği, kesintiye uğrayan tatillerle ilgili benzer hikayelerle sınırlı değil. Çoğunluk ayrıca bu "12 Gün Savaşı"nın tamamen haklı olduğunu düşünüyor ve İran'ın nükleer tehdidini tekrar tekrar öne sürüyor. "Şansımız yoktu. Nükleer bombaları varsa kullanacaklar. Dengesizler," diyor Annat. Ezra, 1970'lerde, Ayetullah Humeyni liderliğindeki Şii Devrimi'nden önce İsrail ve İran'ın nasıl iyi ilişkiler sürdürdüğünü hatırlıyor: "Sorun bu rejim [ayetullahlar]," diyor ve ülke nükleer bomba geliştirirse bunun "sadece İsrail'i değil, tüm Avrupa'yı" etkileyebileceğini belirtiyor.

Ina daha da ileri giderek İran ile çatışma sorununu Gazze'deki duruma bağlıyor. Gazze'de 50.000'den fazla Filistinli (Hamas Sağlık Bakanlığı ve birkaç bağımsız kuruluşun tahminlerine göre) ve yaklaşık 900 IDF askeri öldü. İlk olarak şunu vurgulayarak başlıyor: "Ben savaştan yana değilim ama İran her zaman bizi öldürmek istediğini söyledi. Bunun olmasını beklemememiz gerektiğini düşünüyorum" diyor, sık sık "İsrail'e ölüm" ifadesini söyleyen ve ülkeyi "Küçük Şeytan" olarak tanımlayan rejim hakkında. İran'dan 7 Ekim'e ve Gazze'deki duruma kısa bir sıçrama: "7 Ekim'den önce barış isteyen insanlar olduğunu düşünüyordum ama şimdi İsrail'in var olmaması gerektiğini düşünüyorlar, nokta" diyor inanmaz bir şekilde başını sallayarak. "Ve insanların değiştiğine inanmıyorum. Çocuklar belirli şeyleri duyarak büyüdüklerinde... Öldürülmek istemeyen yetişkinler olmak mümkün mü?"

Üst güvertede Observador ile konuşmak için turlarına ara veren Ezra ve Sarah, Ina ile tamamen aynı fikirdeler ve kızlarının “Gazze’ye üç kilometreden daha az bir mesafede” yaşadığını ve bu nedenle “ne hakkında konuştuklarını bildiğini” vurguluyorlar. Ezra, Tanca’da doğdu — bu yüzden tek kelime İngilizce konuşamıyor ama akıcı bir şekilde İspanyolca konuşabiliyor — ve 11 yaşında İsrail’e gitti ve altı yıl sonra karısıyla burada tanıştı. Bir yıldan kısa bir süre sonra evlendiler. Sarah gururla, “Gelecek ay 50. evlilik yıl dönümümüz olacak!” diyor.

Yaşadıkları şehir olan Aşdot'ta, füzeler hala düşerken yeğenlerinin kedileri beslemek ve bitkileri sulamak için evlerine gelmesinden de anlaşılacağı gibi, normal bir hayat yaşıyorlar; çünkü evde bir barınak var. "7 Ekim'den önce, bir Arap'ın yanında yaşamakta sorun yaşamıyordum. Ama şimdi..." diyor Ezra kaşlarını çatarak. "Sizin görmediğiniz şeyleri gördüm. Size gördüklerimi bile söylemeyeceğim, böylece uyuduğunuzda bunları düşünmeyesiniz. Askerdim, ama asla yapmayacağım şeyler var. Bir çocuğu fırına koymak mı? Beni kovabilirlerdi! Ama yaptılar." O zamandan beri, çoğunlukla öfkeliydi. Öyle ki eski bir arkadaşıyla bağlarını kopardı: adam çiftin evini ziyarete giderdi, aileleri sık sık bir araya gelirdi ve müteahhit olarak çalışan adam, Ezra'nın itiraf ettiği gibi, "gerçek bir arkadaştı". Ama aynı zamanda bir Arap İsrailliydi ve Ezra artık her şeyi birbirinden ayıramıyordu. "7 Ekim'den beri büyük bir acıyla bu ilişkiyi kestim. Yara hala açık, anlıyor musun?"

Geçmişin ağırlığı, büyükanne ve büyükbabası Holokost'tan kurtulan ve Polonya ve Çekoslovakya'dan İsrail'e gelen Annat'ınki gibi eski şikayetleri besliyor. "Güvenli olmayan bir dünyada yaşamanın nasıl bir şey olduğunu biliyoruz," diyor, geçmiş ile şimdiki zaman arasındaki boşluğu kapatarak. "İnsanlar bize 'Gazze'de ne yaptığınıza bakın' diyor," diye itiraf ediyor. "Ama 7 Ekim'de insanları yakıyorlardı. Ve biz İsrailliler, saldırıya uğradığımızda karşılık veriyoruz." Gazze'de İsrail'den "nefret edecek" "bütün bir neslin" oluştuğunu kabul ediyor. "Bunu biliyorum," diyor, sanki ödenmesi gereken bir bedelmiş gibi biraz buruk bir şekilde. Ve İsrailliler ile "Araplar" arasındaki farkları hemen vurguluyor; Observador'un konuştuğu İsraillilerin hiçbiri "Filistinliler" kelimesini kullanmadı. "Çocuklarının şehit olmasından gurur duyuyorlar. İsrail'de asla böyle bir şey olmaz."

Alt güvertede , ufukta deniz zar zor dalgalanırken, Ina onu en çok endişelendirenin ülkedeki durum değil, bunun hayatı üzerindeki etkisi olduğunu açıklıyor. Sekiz ve on bir yaşlarındaki iki oğlunu ve gelecekte IDF'de zorunlu askerlik hizmetlerini yapmak zorunda kalacaklarını düşünüyor. Bu barışçıl olabilir - Annat'ın 19 yaşındaki en küçük kızının bir kibbutzda destek hizmetleri sağlaması gibi - ya da cepheye gitmek anlamına gelebilir. "Belki de sıra onlara geldiğinde barış olur," diye kendini ikna etmeye çalışıyor.

Annat, kızının hizmetinin şimdilik sorunsuz bir şekilde ilerlemesine rağmen, oğullarının aynı kaderi yaşamama riskinin yüksek olduğuna inanıyor: “Gazze’de savaşan iki oğlu olan bir arkadaşım var. İki yıldır ne uyuyor ne de bir şey yiyor. Sadece birinin kapısını çalıp ‘oğlun öldü’ demesini bekliyor. Ve birkaç yıl içinde, aynı durumda olan ben olacağım.” Gülümsemesi yüzünde kalıyor, ancak geniş kenarlı şapkasının hafifçe gizlediği gözleri aynı hissi yansıtmıyor. “Gençken insanlar bir şeyler söylerdi: ‘Belki de orduya gitmene gerek kalmaz’. Şimdi, bu bir şakaya dönüştü.”

Eve döndüğünde hayat normale dönecek. Ancak bu İsrailli kadın ülkesindeki günlük hayatın asla "normal" olmadığını söylüyor. "Sanırım insanlar İsrail'de yaşamanın nasıl bir şey olduğunu anlamıyor" diyor ve buna örnek olarak, okulun ilk günü tüm çocukların bir saldırı durumunda ne yapmaları gerektiği konusunda bir egzersiz yapmak zorunda olmaları gerçeğini veriyor. "Bu saçma! İlk gün, mutlular ve aniden bunu yapmaları gerektiği söyleniyor. Bunun bir çocuğa ne yapabileceğini bilmiyorum..." diyor öfkeyle.

İsrail'de gelecek zamanların sakin olmasını umduğunu söyleyerek veda ediyor, ancak bunun bir dilek olduğunu ve kesinlik olmadığını vurguluyor. Ezra da aynı şeyi söylüyor. Ve denize bakarak bir metafor riskine giriyor: "İsrailliler denizdeki bir iğne gibidir, çok küçüğüz. Ama aynı zamanda çok güçlüyüz!" Veda etmeden önce dünyaya bir mesaj bırakmak istiyor: "Barış istiyoruz. Arapları tanıyorum, birçoğunun da barış istediğini biliyorum" diyor. Ama düşmanca bir not eklemeden değil: "Ama siyaset..."