Die Streiks, die Bäume und der Wald

1 „Eines Tages müssen wir dem ein Ende setzen“, erklärte der Premierminister während seines Wahlkampfs und bezog sich dabei auf einen Streik der CP-Fahrer, der eine Woche dauern wird. Der Premierminister hätte diese Aussage auch zu vielen anderen Situationen machen können, die in Portugal Menschenleben fordern – Menschen, die Wirtschaft, die Zukunft und die Würde. Doch im Hinblick auf den Streik bei CP war der Premierminister erleichtert – und schien auch wütend. Damit die Leute all die lächerlichen und überhaupt nicht lächerlichen Inhalte dieses Streiks für sich nutzen können, lohnt es sich, die von CP bereitgestellten Informationen zu lesen: „… Streiks, zu denen die Gewerkschaften ASCEF, ASSIFECO, FECTRANS, FENTCOP, SINAFE, SINDEFER, SINFA, SINFB, SINTTI, SIOFA, SNAQ, SNTSF, STF und STMEFE zwischen dem 7. und 8. Mai 2025, die Gewerkschaft SMAQ zwischen dem 7. und 14. Mai 2025 und die Gewerkschaft SFRCI zwischen dem 11. und 14. Mai aufgerufen haben…“.

Es besteht ein nicht unerhebliches Risiko, dass es sich bei der Aussage des Premierministers um eine Schimpftirade handelt. Solche Ausbrüche kommen äußerst häufig vor und sind mit der heimlichen Hoffnung verbunden, dass sich die Dinge von selbst ergeben und dass es keinen Grund gibt, jemanden zu verärgern. Jeder Politiker kennt diese zarten und schmerzhaften Ausbrüche, mit denen er den Eindruck vermitteln möchte, eine Armee von Gesetzen und Soldaten sei in Vorbereitung und halte, in Tarnkleidung gekleidet, bereits die Feder in der rechten und das Schwert in der linken Hand. Die jüngste Geschichte lehrt uns weniger kriegerische Elemente und nähert sich eher dem Ende einer Ausgabe des Sequim d'ouro an – eines niedlichen Gesangswettbewerbs für Kinder, bei dem der Sequim einst eine Goldmünze war und heute nur noch ein kleines goldenes Blechrad ist, das eine Münze imitiert und für eine Show verwendet wird.

Wenn das nicht der Fall ist und der Premierminister die wirkliche Absicht hat, den verschiedenen Krankheiten, die das kranke Land plagen, ein Ende zu setzen – oder zumindest den Bahnstreiks –, dann wäre es für ihn eine gute Entscheidung, Premierminister zu werden. Dann könnte das Amt des Premierministers, ein Zustand, der in Ihrem Fall und für jede andere Alternative irgendwo zwischen gleichgültig und katastrophal liegen würde, von Nutzen sein. Es wird Portugal zwar nicht aus Elend, Plage und Schande befreien, aber es wird seinem sterbenden Körper ermöglichen, durchzuhalten und besser auszusehen.

2 An einem Scheideweg wie diesem – in einem Land liegengebliebener Züge, aufgegebener Testamente und mittelmäßiger Protagonisten, in einer Zeit, in der wir nur die sich bewegenden Parteikarawanen sehen und im Hintergrund wie ein betäubender Bass Aktivismus und Anliegen – bietet sich für einen Politiker die Chance, ein Staatsmann zu werden.

Die Reaktionen auf die Worte des Premierministers lassen deutlich erkennen, was ihn erwartet. Mit einer Ausnahme rechnen sie mit einer unerbittlichen Opposition, die es den 15 in der CP vertretenen Gewerkschaften ermöglichen wird, ihre wöchentlichen, saisonalen oder Sonderstreiks fortzusetzen und per Kanon zu garantieren, dass Streiks unter arroganter Missachtung der Gemeinschaft und ohne jegliche Strafe für die Schäden durchgeführt werden können.

Pedro Nuno Santos betonte, dass sie „niemals in ihrem Leben einen PS-Führer das Streikgesetz in Frage stellen hören werden“. Auf diese Weise bringt er seine Gedanken tiefgründig zum Ausdruck, auch wenn er von zwei Illusionen geplagt wird: Er sei der Anführer der PS und das Leben entspräche der schmerzhaften Dauer seiner Führungsrolle. PNS ist einer der traurigsten Fälle der portugiesischen Politik. PNS ist ein gutherziger und impulsiver junger Mann (trotz seiner 48 Jahre ist es nicht üblich, ihn als intelligenten und nachdenklichen Mann zu bezeichnen), der immer wieder unter Beweis gestellt hat, dass er die Fähigkeit besitzt, kostspielige und telegene Fehler zu machen. Er wurde an einen Ort katapultiert, an dem er kurzfristig weder eine Zukunft noch Glanzleistungen hatte und an dem António Costa sein Delfinarium nicht gefährden wollte – also diejenigen, die PNS mit der gleichen Kälte unterstützten, mit der sie einen Jäger ermutigen würden, einen abgebrannten Wald zu betreten. Es ist ein wenig beunruhigend, dass er das nicht sieht, denn er scheint kein schlechter Mensch zu sein – aber er hat in der Partei nicht dasselbe Gewicht wie andere sozialistische Persönlichkeiten.

André Ventura blieb in dieser Episode des Verfassungsstreits unbemerkt. Chega ist sicherlich die Partei, die sich am wenigsten mit der Verfassung identifiziert, aber sie macht wegen einer strategischen Flagge keine Kompromisse bei einer guten Gelegenheitstaktik. An dem Tag, als der Premierminister wegen des Bahnstreiks besorgt war, stellte André Ventura die Zigeuner auf der Straße zur Rede und erklärte sich bereit, die Rolle des einzigen empörten Portugiesen zu spielen.

Rui Tavares verbrachte die letzten 24 Stunden damit, eine weitschweifige Rede zu halten, in der es um Capoeira und Capoeira-Artikel – Hähne, Eier … – ging, und sein rätselhaftester Ausdruck war: „Wir sprechen, um die Mehrheit zu sein, wir sprechen nicht, um eine Nische zu sein.“ Zugegebenermaßen handelt es sich um einen Plan für mindestens fünf Jahre, wenn nicht sogar für den Fall, dass ein Phänomen auftritt, das der Geflügelzucht ähnelt, allerdings mit Hühnern. Er hat ein Ziel für die nächsten Wahlen, verriet es aber nicht, „weil es Unglück bringt“. Dass er der Vorstellungswelt der Bevölkerung nachgibt, ist verzeihlich, ebenso wie sein Festhalten an dem Verfassungsgebot, das Portugal auf den „Weg zu einer sozialistischen Gesellschaft“ führt, obwohl beides zu einem großen Teil dem Aberglauben geschuldet ist. Livre wird keine Änderungen der Verfassung zulassen.

Paulo Raimundo hält eine Rede über die Worte des Premierministers und eine mögliche Änderung des Streikgesetzes, die nur deshalb nicht allegorisch und unverständlich ist, weil man nicht wissen muss, was die PCP sagt, um zu wissen, was die PCP denkt. Das Denken der kommunistischen Partei ist das erstarrte Erbe einer Gruppe, die durch das Gesetz des Lebens immer kleiner geworden ist, und – um Folklore zu schaffen und sichtbar zu machen – einiger junger Leute, die darauf bestehen, T-Shirts mit dem Gesicht von Che Guevara zu tragen, einem schrecklichen Mörder, von dem jeder normale Mensch sich wünschen würde, es hätte ihn nie gegeben.

Mariana Mortágua reagierte heftig auf die Idee des Premierministers, das Streikgesetz zu ändern. In Coimbra, wo die Queima das Fitas noch nicht begonnen hat, sagte er: „… dass in einer Kampagne ausschließlich über Arbeit gesprochen wird und behauptet wird, dass sich dadurch das Streikrecht der Arbeitnehmer ändern wird, offenbart klar das Programm der Rechten…“. Die Verbindung der Dame zur Arbeitswelt ist unklar, aber wenn sie so stark ist, wie MM glaubt, ist es beunruhigend, dass nur 4,36 % der Portugiesen berufstätig sind. „Wir hören nie, dass sich der Premierminister Sorgen um die Bahnfahrer macht…“, eine zweite Beschwerde von MM, die einen bisher nicht bestätigten Verdacht aufkommen lässt: dass die Änderung des Streikgesetzes letztlich darauf abzielt, Streiks noch einfacher, häufiger und für Bahnfahrer noch bestrafender zu machen.

Inês Sousa Real sagte, der Streik sei „eine Bestrafung der falschen Seite“, was eine eindeutige Haltung auf der Seite des Volkes sei. Er lehnt jedoch jegliche Änderung des Streikgesetzes ab und vertritt die Ansicht, dass die Exekutive verhandeln sollte – eine natürliche und einfache Idee, jedoch ohne jede diskriminierende Anspielung darauf, wer in einer Partei namens „Menschen, Tiere und Natur“ der Gesprächspartner sein wird.

Es besteht keine Gewissheit, dass die gestellte und angenommene Herausforderung Konsequenzen haben wird. Im Wahlkampf erlauben sich Parteiführer, alles zu sagen. Die Verlierer müssen ihre Versprechen nicht erfüllen. Dem/den Gewinner(n) wird dies nicht gelingen, da den Verlierern unüberwindbare Hindernisse im Weg stehen. So war es.

Strukturreformen bedeuten, mit herkömmlichen Gewissheiten zu brechen. Reformen bedeuten nicht, Dinge zu verändern, sondern Menschen zu transformieren. Die Berufung auf das heilige Streikrecht, das vorläufig und unbestreitbar ist, besteht darin, auf einem Dogma zu beharren, das nur in einer dogmatischen und stagnierenden Gesellschaft Platz hat. Es handelt sich um eine irreführende Aussage, die eine schwerwiegende Engstirnigkeit widerspiegelt und dem Sinn des Zusammenlebens zwischen Menschen völlig fremd ist.

Alle linken Parteien, die sich in einem parteipolitischen Regime die Rolle eines Hüters unmissverständlicher Wahrheiten zuschreiben, werden sich der Bereitschaft des Premierministers zur Änderung des Streikgesetzes widersetzen – sofern der heutige Premierminister nach dem 18. Mai Premierminister wird und nicht vergessen hat, was er gesagt hat. Sie werden es im Parlament tun, je nachdem, über welche Mehrheit sie verfügen, und sie werden es auf der Straße tun. Die Gewerkschaften werden zu heldenhaften Tagen des Widerstands mobilisiert, sie werden Chaos stiften und die Vorstellung verbreiten, dass sie nichts dafür können. Journalisten – unkritisch aufgewachsen im spätsozialistischen Umfeld, das Europa lähmt, oder einfacher gesagt: aufgewachsen – werden ihre Stimme lauter erheben und ohne zu lachen erklären, dass sie eine Hochburg der Demokratie seien. Die Bevölkerung wird diese Tage und Wochen geduldig überstehen – es sei denn, ein unerwartetes Ereignis weckt die explosive und laute Ader, die die Herzen der Massen speist – und wird schließlich glauben, dass die Dinge nicht so schlimm waren und dass die Regierung größtenteils dafür verantwortlich ist, dass sie sich nicht auf den Dialog eingelassen hat.

Dies ist nach dem, was aus der Geschichte bekannt ist, höchstwahrscheinlich der Fall. Es sei denn, der Premierminister ist von einigen Dingen überzeugt.

3 Wer einen harten und langwierigen Kampf vor sich hat, muss entschlossen sein, ihn zu gewinnen. Man muss klären, ob man Recht hat oder nicht und wenn man nach mehrmaligem kritischem Üben zu dem Schluss kommt, dass man Recht hat, muss man alle Voraussetzungen erfüllen, um zu gewinnen. Der 15-monatige Kampf von Frau Thatcher mit den Bergarbeitergewerkschaften wird als Paradebeispiel für Organisation und Entschlossenheit angeführt – jenseits jeglicher Meinung, die man über den wirtschaftlichen Aufschwung und die Struktur der britischen Identität haben könnte. Eine Reform stößt auf Konflikte mit etablierten Interessen. Bei Gewerkschaften sind die Interessen mit einem sehr langen Training in Unbeweglichkeit und der Kunst des Schwerwerdens verbunden. Dann kann es notwendig sein, jemanden zurückzulassen. Wenn Sie mit Schülern der 1. Klasse einen Ausflug ins Ozeanarium unternehmen, ist es sinnvoll, niemanden zurückzulassen. In einer Gesellschaft der Erwachsenen, in der Egoismus, Boshaftigkeit und Opportunismus eine Rolle spielen, ist dies ein fatales Mantra, das die Ungerechtigkeiten nur noch verstärkt hat. Jemand muss zurückbleiben, wenn er nicht vorankommen will.

Bei tiefgreifenden Veränderungen ist es notwendig, das Dilemma zwischen Baum und Wald zu lösen: den Baum sehen, aber den Wald nicht beachten oder den Wald ansehen, aber den Baum nicht sehen. Jede dieser Ansichten kann zu unterschiedlichen Zeiten und unter unterschiedlichen Umständen angemessen sein. Es handelt sich um eine methodische Option, eine Entscheidung, die auf der Grundlage dessen getroffen werden muss, was man beobachten möchte. Sie koexistieren oder treten im Laufe der Zeit im selben Beobachter oder in verschiedenen Beobachtern auf. Erst durch die Synthese dieser beiden Informationsarten entsteht besseres Wissen. Eine Regierung, die Reformen vorschlägt, ist verpflichtet, umfassende Informationen auf allen Ebenen zu sammeln, von jedem Einzelnen und von der gesamten Gesellschaft, von Indikatoren und Trends. Niemand, der seine Stirn an eine Eiche drückt, wird erkennen können, dass ringsum ein riesiger Kiefernwald brennt. Kein D. Dinis, der in die Planung der zu bauenden Schiffe vertieft ist, wird den ersten Prozessionsspinner bemerken, der seine Netze in der unscheinbarsten Kiefer seines Kiefernwaldes webt. Ein Politiker kann im Dunkeln Diagramme lesen, aber wenn er die Augen eines Menschen nicht lesen kann, wird er kaum eine gute Entscheidung treffen. Ein Wasserbauingenieur kann mit Brille und zwei Doktortiteln im Bereich Wasserbau eine Woche lang einen trockenen Wasserhahn genau untersuchen. Das Problem des Wassermangels wird er jedoch erst dann entschlüsseln, wenn er aufsteht und sich ein ganzes Flussnetz ansieht. Andere Vergleiche könnten mit Gebäckherstellern, Tankstellen und Modedesignern angestellt werden. Doch es sind die Politiker, die das größte Interesse daran haben, vor ihren Entscheidungen einen umfassenderen Blick auf die Realität zu fordern.

Obwohl. Wie wichtig sind Realität und Fakten für die Orientierung von Denken und Verhalten? Oder in einer Neuinterpretation der politischen Szene, im Diskurs und in den Vorschlägen der Politiker? Nicht viel.

4 Politik, verstanden als Instrumente zur Veränderung der in Parteien verkörperten Realität, ist einer projizierten Realität viel stärker verpflichtet als der gegenwärtigen Realität. Und die projizierte Realität wird durch Ideologien bestimmt. In einem parteidemokratischen Regime, der derzeit vorherrschenden Version der Demokratie, legen Ideologien relativ unflexible Methoden und Ziele fest. Sie gehorchen einem Bedürfnis nach Ordnung und Beständigkeit, das mystisch-religiöser Natur ist und bieten, wie in Religionen, einen Denkrahmen, der das eigene Denken ersetzt. Für jedes ihrer Mitglieder, ob von der PCP oder der IURD, hat die Ideologie eine vereinfachende und absichernde Funktion im Entscheidungsprozess, bietet den Trost einer Gruppenüberzeugung, wird durch Zeremonien der erneuten Äußerung – Kongresse, Demonstrationen, Messen … – verstärkt und bedingt eine kompromisslose und missionarische Vision der Welt.

Die Realität unterstützt politische Entscheidungen nur sehr gering. Politische Entscheidungen basieren auf geeigneten Aspekten der Realität, also auf dem Fragment der Realität, das in der Gegenwart ausgewählt wird, um es an die in die Zukunft projizierte Realität anzupassen – manchmal ein Baum, wenn der Wald praktischer ist. Die leidenschaftslose Verwendung einer breiten Interpretation der Realität als Grundlage für Veränderungen geschieht sporadisch und in kritischen Situationen – manchmal im Guten, manchmal im Schlechten. Eine Welt voller Instrumente zur Entscheidungsunterstützung hat die politische Entscheidungsfindung nicht übersichtlicher gemacht. Die tiefen und tribalen Gründe des parteiischen Spiels setzen weiterhin ihre Regeln durch.

Andere, weniger zynische Gründe machen die integrierte Wahrnehmung von Baum und Wald unangenehm. Dies sind geringfügige Gründe, und sie betreffen die Politiker an dem Tag, an dem sie ihre Macht ausüben müssen. Dann wird das gesamte Gebäude Ihrer Versprechen weniger solide als es schien oder landet in der Schublade. In den ersten Monaten wird dieser Bedarf durch ein unerwartetes Erbe an Chaos und Unordnung gerechtfertigt: Es müssen Widerrufe vorgenommen, Notfallpläne umgesetzt werden … und die gegnerische Partei wird praktischerweise mit Anschuldigungen überhäuft. Politik als Kunst des Möglichen erscheint in den Reden implizit, und hinter diesem Rauch Bismarcks verbirgt sich Churchills dramatische Aussage: „Es reicht nicht, dass wir unser Bestes geben; manchmal müssen wir tun, was erforderlich ist.“

Politikern fällt es naturgemäß schwer, das Notwendige zu tun. Denn es ist fast immer schwierig, technisch anspruchsvoll und unbeliebt. Und da es den meisten Politikern an Kompetenz mangelt, neigen sie dazu, das Einzige zu schätzen, was ihnen zusteht: Popularität. Entscheiden heißt auswählen und letztendlich läuft alles auf eine einzige Frage hinaus. Welches Leben ist wertvoller: das, das sich heute vor dem Fernseher beschwert, oder das, das sich beschwert und morgen ausgelöscht wird, ohne dass es jemand sieht? Diese Frage beschäftigt alle politischen Entscheidungen, die einen Staatsmann betreffen.

Für Herrn Montenegro ist es sicherlich sehr schwierig, die Wirtschaftsstruktur zu reformieren, wenn er die Vielzahl der Kleinunternehmer sieht, die schon immer in einer Werkstatt festsitzen, in der Motorräder repariert werden. Oder er wird es schwer haben, die Durchführung von Streiks zu disziplinieren, wenn er für eine Reform des Gesundheitswesens möglicherweise die Stimmen der PS braucht. Aber es sind Dinge wie diese, die von Ihnen verlangt werden.

Manchmal scheinen Baum und Wald unvereinbar. In diesem Widerspruch liegt der unhaltbarste Albtraum aller Staatsmänner, aller, die ihre Entscheidungen trafen und das Notwendige taten. Sie werden wissen – weil es Teil ihrer noch immer menschlichen Natur sein muss –, dass sie nicht halluzinierend für diejenigen sterben werden, die sie nicht gerettet haben. Und von denen, die gerettet wurden, vergessen oder verleumdet.