Ученые совершили огромный прорыв и раскрыли лицо забытой женщины-фараона Египта

Ученые полагают, что им удалось выяснить, почему были разрушены статуи одного из самых недооцененных правителей Египта , и даже реконструировать их, чтобы раскрыть облик исторического фараона. Хатшепсут была шестым фараоном Восемнадцатой династии Древнего Египта, и считалось, что она родилась между 1505–1458 гг. до н. э. и умерла в 1458 г. до н. э.

Историческая фигура, она стала всего лишь второй подтвержденной женщиной, которая правила древней цивилизацией самостоятельно. Изначально она была регентом, управляя страной вместе с другими, пока ее молодой пасынок Тутмос II не стал достаточно взрослым, чтобы править.

Это была признанная практика в Древнем Египте, но затем она предприняла спорный шаг, захватив власть в свои руки, взяв на себя титул фараона и приняв полный царский титул.

Номинально она по-прежнему правила вместе с Тутмосом II, хотя на протяжении следующих двух десятилетий он фактически был отстранен от власти.

Ее приход к власти был спорным, и она предприняла попытки подтвердить свою легитимность, заявив, что была назначена своим отцом в качестве его преемницы.

Она также изображала себя на картинах с мужским телом и бородой, создавая публичный образ, аналогичный образу ее предшественников-мужчин.

Правление Хатшепсут считается периодом процветания и относительного мира в начале Нового царства Египта.

После ее смерти фараоном стал Тутмос II, и считалось, что именно он стоял за разрушением многих ее статуй, отдав такой приказ из чувства обиды.

Однако египтолог из Университета Торонто Джун И Вонг считает, что существует менее пространное объяснение.

В интервью MailOnline он сказал: «Мои исследования показывают, что значительная часть разрушений статуй Хатшепсут на самом деле была вызвана повторным использованием этих статуй в качестве сырья».

Он опубликовал результаты своих исследований в журнале Antiquity , приведя доказательства того, что многие из них были повреждены методично, а не были нанесены в гневе разгневанным правителем.

Переломы, по-видимому, произошли в слабых местах, таких как колени, талия и шея, талия и колени, в процессе, известном среди ученых как «ритуальная дезактивация».

Такая практика позволяла повторно использовать части скульптур, а также могла быть применена для нейтрализации власти бывших правителей и привлечения внимания к нынешнему королю.

Доктор Вонг сказал: «Другими словами, такое обращение не обязательно означает враждебность по отношению к изображенному человеку».

В результате мы можем предположить, что с Хатшепсут после смерти обращались так же, как с ее предшественниками-мужчинами, чем считалось ранее.

Ученый отметил, что в отличие от других царей, «Хатшепсут действительно подверглась гонениям, и их более широкие политические последствия невозможно переоценить».

Однако он добавил, что «есть место для более тонкого понимания действий Тутмоса III, которые, возможно, были продиктованы ритуальной необходимостью, а не прямой антипатией».