Öffentliche Schule: Zivilisation oder Barbarei?

In der öffentlichen Schule wusste, wie üblich, jeder, wo er sitzen musste. Dort fühlten wir uns wie Menschen, mit einem Lehrer, der Zeit und Energie aus seinem Leben, aus seiner Familie opferte und uns mehr oder weniger liebte, um uns zu unterrichten.

Die Einrichtungen waren veraltet; selbst an den trübsten Tagen fielen Regentropfen in die Zimmer.

Doch einem jungen Menschen fehlt es an nichts, wenn er Freunde in der Nähe hat und über Wissen verfügt, im Gegensatz zur kalten Härte der Mischung aus Beton und Vorstadtdunkelheit.

Im Portugiesischen kannten wir Dichter wie Mário de Sá-Carneiro, einen gequälten jungen Mann, der sich in Paris das Leben nahm, des Lebens in Unsicherheit und Armut überdrüssig. Das Drama der Schriftsteller umspannt schließlich Jahrzehnte und Jahrhunderte und ist tief in der portugiesischen Seele verwurzelt. Ich erinnere mich, wie ich mir mit fünfzehn Jahren vorstellte, wie Mário de Sá-Carneiro zu Beginn des 20. Jahrhunderts durch die Stadt der Lichter wanderte, gefangen zwischen dem Boheme-Leben eines gequälten Dichters und den Versen, die in seinem Kopf Gestalt annahmen.

In diesem Augenblick öffneten wir uns der Poesie, der Musikalität, der zeitlosen Schönheit vergangener Jahrhunderte, und doch berührte sie uns, als wäre sie erst gestern geschrieben worden. Wohlgesprochene Worte sind unsterblich und trotzen den Spuren der Zeit.

Im Rückblick wünschte ich, ich hätte meine Zeit besser genutzt. Ich höre jedoch immer wieder Geschichten von Teenagern und jungen Erwachsenen, die jahrelang keinen Lehrer in verschiedenen Fächern haben.

Wir dürfen unsere Jugend nicht ohne Wissen lassen. Wir müssen die Reife besitzen zu erkennen, dass wir Poesie, Weisheit und tiefgründiges Denken brauchen. Wir müssen ihren Geist über die oberflächliche Alltagsbetrachtung hinausführen. Wir können soziale Medien nicht kritisieren und gleichzeitig keine Lösung für das Bildungswesen finden.

Es scheint niemanden zu kümmern, und das mit tiefstem Zynismus. Lieber produzieren sie belanglose Plakate, als Minderheiten anzugreifen oder moderne Verhaltensweisen und Umgangsformen zu kritisieren. „Früher war alles besser“, das altbekannte Klischee.

Wir verherrlichten Analphabetismus und das strukturelle Elend der Estado-Novo-Ära. Nun erleben wir passiv die Rückkehr der Finsternis, der Finsternis des Herrn von Santa Comba Dão. Bildung ist heute ein Luxus, wie einst, als nur bestimmte Menschen aus bestimmten Schichten den Wunsch nach Bildung und Aufstieg hatten.

Sind wir wirklich eine portugiesische Republik oder nur ein weiteres politisches Marketingklischee?

Viele werden sagen, es spiele keine Rolle. Schließlich spiele doch nichts mehr eine Rolle. Doch nach diesen Zeiten mögen andere Zeiten kommen. Wenn die Zukunft anbricht, werden alle sagen, wie demokratisch und befreiend sie doch immer waren. Aber gerade in der Dunkelheit müssen wir das Licht entzünden.

Wir müssen unser Gewissen prüfen und dürfen das öffentliche Bildungswesen nicht versagen lassen. Nicht aus ideologischen Gründen und auch nicht, um politische Gräben zu vertiefen, sondern weil es für diejenigen, die im Verborgenen leben, unerlässlich ist, einen Hoffnungsschimmer zu haben.

Um die Verse von Mário de Sá-Carneiro kennenzulernen. Um etwas über Strömungen wie den Futurismus und den Expressionismus zu erfahren.

Indem wir das öffentliche Bildungswesen vernachlässigen, lassen wir zu, dass die Zivilisation vor den Toren Lissabons endet. Ja, darum geht es letztendlich: Zivilisation oder Barbarei.