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Olas de calor y tamices térmicos: justicia ecológica

Olas de calor y tamices térmicos: justicia ecológica

Fabienne Lemahieu
Redactor jefe de La Croix
Publicado el
Fabienne Lemahieu Ferville / La Croix
Mientras Francia se ve afectada por una ola de calor, los debates en torno a los aparatos de aire acondicionado no pueden ocultar el problema de la pobreza energética.

¿Tenerlo o no tenerlo? La cuestión del aire acondicionado nos hace sudar de culpa con estas altas temperaturas. El aire acondicionado, que consume mucha energía y es caro, también contribuye al calentamiento de las zonas urbanas. Sin embargo, parece esencial para algunos hogares que sufren las malas condiciones de aislamiento de sus viviendas.

En junio, la Fundación para la Vivienda de los Desfavorecidos (anteriormente Fundación Abbé-Pierre) publicó un informe esclarecedor sobre el tema, destacando la magnitud del fenómeno: en 2024, el 42 % de los franceses sufría de calor en sus hogares. El país contaba entonces con casi 4,8 millones de filtros térmicos en todo su territorio... Con frío en invierno, estos filtros térmicos, ocupados principalmente por hogares con bajos ingresos, se convierten en calderas con la llegada del buen tiempo. Un proyecto de ley, actualmente en preparación, también podría incluir el sobrecalentamiento de los hogares en la definición de pobreza energética.

Sabemos lo difícil que es conciliar los imperativos ecológicos con las consideraciones económicas. Pero el desafío está a la altura de la ambición y la emergencia ambiental. Hace diez años, el papa Francisco instó en su encíclica Laudato si' a no separar la crisis ambiental de las cuestiones de justicia social. Francia acaba de ser señalada por la Red de Acción Climática por sus numerosos reveses en política ambiental. Diez años después del impulso del Acuerdo de París, cinco años después de la estimulante Convención Ciudadana por el Clima —que, recordemos, siguió al movimiento de protesta popular de los Chalecos Amarillos—, también debemos hacer un balance colectivo de nuestras responsabilidades: nos guste o no, para que sea sostenible, la transición ecológica también debe ser social.

La Croıx

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